東漢末年，我國出現(xiàn)了一位偉大的臨床醫(yī)學(xué)家——張仲景。張仲景從小愛好醫(yī)學(xué)，年輕時曾跟同都張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振，成為中國醫(yī)學(xué)史上一位態(tài)出的醫(yī)學(xué)家。
在張仲景生活的時代，疫疾廣泛流行，大批的人死亡。據(jù)載，自漢獻(xiàn)帝建安元年(公元196年)起，10年內(nèi)有2/3的人死于傳染病，其中傷寒病占70%。張仲景刻苦學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全，以養(yǎng)其身”，表現(xiàn)了張仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德，后人尊稱他為“醫(yī)宗之圣”。
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